▒☞ 계림역사기행 ☜▒

대구 동화사 불번(佛幡) <국립대구박물관특별전> 번(幡)은 예로부터 경계를 알리는 순수한 깃발로서 사용되기 시작하여 장레의식의 도구로서, 혹은 불교의 장엄구로서 여러 장소에서 사용되어져 왔다. 특히 불교의 장엄구로서 사용될 때에는 전각 안의 불단 앞으로 내려뜨려지거나 야외에서 법회..

영천 팔공산 운부암 운부암은 711년 성덕왕 10년에 의상 스님이 창건하였다. 천년 전에 창건할 당시 상서로운 구름이 일어났다고 하여 그렇게 명명되었다는 운부암은 어쩌면 면벽참선 (벽을 향하여 앉아서 수도하는 방법)하는 수도 방법을 통하여 속세의 모든 영욕을 저 뜬구름에다 비유하고 스스로가 ..

영천 은해사 부도밭 은해사 가는 길은 소나무 숲이 멋진 곳이다. 이곳을 금포정이라 하는데 금포정 중간쯤에 낮은 담장으로 둘러쳐진 부도밭이 있다. 부도밭에는 석종형 부도를 비롯한 사각형의 탑신을 가진 부도, 구형의 탑신을 가진 부도 등 수기의 부도가 있어 이곳에 고승대덕들이 수행해던 절임..

영천 광주이씨 시조묘 조선조에서 우리나라 문벌 중 하나로 일컬어지는 광주이씨 시조는 고려 말 인물인 이당(李唐)으로 영천 도유동에 그의 묘가 조성되 있다. 왕릉 못지않은 웅장한 규모에 주변 또한 말끔하게 잘 정리되어 있다. 이당의 묘는 야자(也字)형의 큰 명당으로 널리 알려져 있다. "也"자는 ..

영천 만취당(晩翠堂) 만취당은 조선 선조때 성리학자인 지산(芝山) 조호익(曺好益 : 1545~1609)선생의 6대손으로 정조 5년(1785) 전라도 병마절도사를 지낸 학신(學臣)의 고택이다. 만취당(晩翠堂)은 이 집의 당호이다. 동리의 중심부를 차지하고 있는 이 집은 口자형의 안채와 중사랑채 및 큰사랑채가 튼口..

영천 지산고택 조선 선조(1567∼1608)때 문신이며 학자인 지산 조호 선생의 종가이다. 선생은 퇴계 이황선생의 문하에서 성리학을 공부하였으며, 명종 15년(1560) 문과에 급제하였으나, 선조 9년(1576) 경상도 도사 최황의 모함으로 강동지방으로 유배되었다. 유배지에서도 선생은 후진양성에 힘썼으며, 임진..

영천 도계서원 이 서원은 조선조 선조시대 가사문학(歌辭文學)의 선구자이며 효자로, 임진왜란 때는 수군으로 종군하여 많은 공적을 남기고, 해안 지방의 만호(萬戶)까지 역임한 노계(蘆溪) 박인로 선생의 위패를 모시고 향사를 드리는곳이다. 이 서원에는 노계 선생의 문집을 인쇄한 목판각인 박노계..

경산 불굴사 석조약사여래입상 학이 춤을 추는 산, 무학산(舞鶴山)에 자리잡은 천년고찰 불굴사는 명당중의 명당이라 할만큼 풍광이 아름답다. 불굴사 약사전에는 신라시대에 조성하였다는 약사여래입상이 서 있다. 풍수지리학적으로 갓바위부처님이 팔공산에서 양의 기운을 품고 있는 반면 불굴사..

경산 불굴사 삼층석탑 불굴사는 신라 신문왕 10년(690)에 창건되었고, 조선 중기까지만 해도 50여채의 건물과 12암자 등을 갖춘 큰 절이었다고 전해진다. 적멸보궁앞에 자리한 탑은 2단의 기단(基壇) 위에 3층의 탑신(塔身)을 쌓아올린 형식으로 신라석탑의 일반적인 양식을 따르고 있다. 넓고 긴 돌로 탑..

경산 환성사 부도 환성사에서 20여미터 아래 쪽에 위치한 부도밭에는 모두 3기의 비석과 6기의 부도가 있다. 비석은 영조 4년(1728)에 세운 ‘환성사유공비’와 1929년에 세운 것으로 추정되는 근청(勤淸)스님의 유공비가 세워져 있으며 나머지 1기는 부서져 비석의 내용을 알아보기 힘들다. 이름 모를 부..