▒☞ 계림역사기행 ☜▒

조선시대의 부여 - 부여 홍산관아 형방청 동헌 옆으로 이방들이 행정실무와 잡일을 처리하던 형방청이 자리하고 있다. 조선시대 홍산현의 관아건물로 고종 8년(1871)에 중수하여 비홍추정이라 하였다. 입구에서 보면 두 개의 건물이 배치된 것으로 보이는데 안으로 들어가서 살펴보면 'ㄷ'..

조선시대의 부여 - 부여 홍산관아 동헌 집홍루를 통과하면 안으로 너른 마당이 나타나고 마당 제일 안쪽에 동헌 건물이 자리하고 있다. 홍산현의 관아 건물로서 수령이 정사를 보던 집무실이다. 흥선대원군이 정권을 잡은 후 관청의 위엄을 세우기 위하여 전국에 걸쳐 관청 건물을 지어 ..

조선시대의 부여 - 부여 홍산관아 집홍루 홍산은 부여의 서편에 자리한 곳으로 규암과 구룡을 지나면 서북쪽으로 내산면과 외산면이 자리하고 서남쪽으로 홍산면과 옥산면이 자리하고 있다. 서북쪽 일대가 산으로 첩첩이 둘러싸인 산골지역이라면 서남쪽 일대는 너른 벌판이 펼쳐져 있..

고려시대의 부여 - 부여 화성리 오층석탑 화암사라는 작은 암자의 앞마당에 자리하고 있는 탑으로, 옛 절의 흔적은 찾아보기 어렵다. 암자를 지을 때 함께 복원해 놓은 이 탑은 많은 부분들이 없어져 원래의 모습을 잃어가고 있다. 지금은 맨 아래에 기단의 일부로 보이는 넓적한 사각돌을..

조선시대의 부여 - 부여 만수산 무량사 매월당 초상화 김시습(1435∼1493)은 생육신의 한사람이며 조선 전기의 유학과 불교에 능통한 학자이다. 우리나라 최초의 소설인『금오신화』를 남겼을 뿐 아니라 그의 저작은 다채롭다고 할 만큼 조선 전기의 사상계에서 찾아보기 어려운 유교·불..

고려시대의 부여 - 부여 만수산 무량사 석등 석등은 절의 탑이나 건물 앞에 세워 부처와 보살의 지혜가 빛과 같이 밝다는 것을 나타내는 등이다. 탑 앞에 등을 밝히면 도리천에 다시 태어나 모든 허물 또는 번뇌에서 벗어날 수 있다고 한다. 그래서 일까? 무량사 석등은 오층석탑 바로 앞에..

고려시대의 부여 - 부여 만수산 무량사 오층석탑 무량사 극락전 앞에 자리하고 있는 웅장한 모습의 5층 석탑이다. 탑을 받치는 기단은 1단으로, 둥글게 다듬은 두툼한 석재를 포함한 층단으로 괴임을 만들고 각 면의 모서리와 가운데에 기둥을 세웠다. 탑신은 지붕돌과 몸돌을 한 층으로 ..

고려시대의 부여 - 부여 만수산 무량사 대한불교조계종 제 6교구 본사인 마곡사의 말사이다. 옛 문헌에는 홍산 무량사라 기록되어 있으나 현재 무량사가 위치한 지역이 행정구역으로 부여군 외산면에 해당되어 외산 무량사로 불리고 있다. 무량사는 부여에서 가장 큰 절로 외산면 만수산..

고려시대의 부여 - 부여 대조사 불유정 원통보전과 명부전 사이에는 불유정이라는 약수터가 있다. '부처님의 젖 샘'이란 말이다. 우물 앞에 쓰인 불유정 건립기에 의하면, 대조사에 물이 귀해 고생하던 중 충남 예산 성당의 장끄랭깡 신부님이 물줄기를 찾아주어 감로수가 솟게 되었다고 ..

고려시대의 부여 - 부여 대조사 석조보살입상 고려시대에 유행한 거대한 석조불상 하나로 미래세계에 나타나 중생을 구제한다는 미륵보살을 형상화한 것이며 높이가 10m에 이르는 거대한 불상이다. 전체적으로 관촉사 석조미륵보살입상과 쌍벽을 이루는 작품이며 동일한 지방양식을 보..