중국 처러 달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

중국 처러 달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

   

和田古称于阗, 是佛敎传入中原, 乃至东亚其它地区崔早的策源地. “佛”字翻泽自于阗语便是明证. 这里还是古代西域大乘佛敎中心, 也是中原大乘佛敎的策源地, 于阗佛敎文化不仅深远地影响到中原佛敎, 西藏佛敎, 以及东亚各地佛敎, 同时也深受其他各方面的影响. 这玛沟是古代和田佛敎香火最威的地区之一, 广泛分布着许多重要佛敎遗址从南到北有托普鲁克墩, 哈德里克, 克科吉格代, 巴勒瓦斯提, 老达玛沟, 鸟尊塔提, 喀拉沁, 丹丹鸟里克等著名佛敎遗址. 以托普鲁克墩佛事遗址群为代表的达玛沟南部佛敎遗迹是末曾遭受20世纪外国探险队劫掠的完整保存, 不断增多的新不似遗址发现和大量新資料的出现, 可谓21世纪学界述, 佛敎界一重大事件.

 

2000年 3月, 在这玛沟南部托普鲁克墩发现佛敎遗址, 掲开这玛沟南部区佛寺遗址发现的序幕. 经国家文物局批准, 2002年 9~10月, 中国社會科学院考古硏究所新疆考古队对这玛沟南部托普鲁克墩进行了抢救发掘, 幷命名为托普鲁克墩1号佛事. 2002년 10月, 在1号佛事发掘结束之后的考古调査中, 发现邻近1号佛事的另外一处佛寺遗址, 定名为托普鲁克墩2号佛寺. 2006年 5月至 6月进行了发掘. 2009年下半年在邻近2号佛事西北地方又发现一处佛寺建筑遗址, 定名为3号佛寺遗址. 同时在托普鲁克墩佛寺遗址群南部, 北部, 东部邻近地方新发现喀拉卡勒干, 喀拉墩, 阿巴斯墩, 托格拉克墩数量众多的佛敎建筑遗迹群.

迄令为止, 中国社會科学院考古硏究所新疆考古队已经在这玛沟水系从南到北近80公里范围內发现古代佛敎建筑遗址群近20处. 其中 : 喀拉卡勒干, 托普鲁克墩, 喀拉墩, 琼这瓦尔孜, 哈德里克, 克科吉格代,, 巴勒瓦斯提, 库修克阿斯提, 马尊塔提, 老这玛沟, 喀拉沁, 丹丹马里克等佛敎遗址群规模最大.

 

策勒县这玛沟托普鲁克喀佛事遗址位于策勒县这玛沟乡政府东南约7公里处. 距315國道约4公里.

佛事始建年代大约7~8世纪. 最后应毁于古于阗伊斯兰传敎时期. 卽公元10世纪末至11世纪初.

千佛壁画残块, 毗卢遮那佛木版画, 摖摖等是托普鲁克墩2号佛事的重大收荻. 毗卢遮那佛木版画, 摖摖与这玛沟喀拉墩1号佛事的千手千眼观音壁画一起说明密敎在于阗的流行. 以及和西藏佛敎的密切美系.

佛事遗址从形制布局看. 属于回廊像殿. 布局轮廊淸晰. 保存较好, 是迭今和田地区发现的結构最复㚓的回廊像殿. 可以看作是和田地区大型回廊像殿的代表, 塡䃼了于阗佛事晩期形制的空白.

 

2002年10月, 中国社會科学院考古硏究所新疆考古队在完成1号佛寺发掘工作后对托普鲁克墩一帶进行了考古调査. 调査中发现邻近1号佛寺的外-处佛寺遗址, 定名为托普鲁克墩2号佛寺.

托普鲁克墩2号佛寺遗址从形制布局看, 属于回廊像殿. 这种佛殿在于阗, 焉耆以及疎勒地区流行, 时代为6~9世纪. 佛寺始建年代目前向无接证据能够给于说明, 废弃时间应在公元十世纪末. 佛寺结构淸楚, 保存较好, 可以看作这个地区大型回廊像殿的代表, 是于阗地区回字形佛寺发展-个高峰的表现. 出土文物显然已经有密敎的內容, 其中回廊千佛壁画残块, 毗戶遮那佛木板画, 擦擦卽是新疆佛敎密敎考古重大发现.

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址) 3호유지복원도

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

▲달마구불교문화유지(达玛沟佛敎文化遗址)

 

 

 

<2013. 8. 14>